تكليف الجن

موضوع: تكليف الجن الخميس أبريل 05, 2007 9:05 pm

تكليف الجن

1. العلة من خلق الجن
خلـق الله الجـن، كمـا خلـق الإنـس، لعبادتـه وحده. قال تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنْسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ.

وعلى هذا، فالجن مكلفون بأوامر ونواهٍ، كالإنس تماماً، فقد قال الله، عزّ وجلّ، عن توبيخ الكافرين، من الجن والإنس: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْ يَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ أَيَاتِي وَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ.

2. عبادة الجن
يشير القرآن الكريم إلى أن من العرب من كان يعبد الجن: قَالُوا سُبْحَانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنَا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كَانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ.

وذكر ( ابن الكلبي ) ، أن ( بني مليح )، من قبيلة خزاعة، كانوا ممن يعبدون الجن من الجاهليين. ويزعمون أن الجن تتراءى لهم. وفيهم نزلت: إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُم، وذكر أن قبائل، من العرب، عبدت الجن.

وليس لدى المفسرين، أو أهل الأخبار، علم واضح عن كيفية اعتقاد بعض العرب بألوهية الجن، وبمصاهرتها لهم. وما ورد عن ذلك، في القرآن، مجمل.

3. هل يُحاسبون؟
يرى علماء المسلمين أن الجن يدخلون الجنة والنار، كالبشر سواءً بسواء، وأن لهم ثواباً على الحسنات، وعقاباً على السيئات.

4. كيف يُعذب الجن بالنار وهم مخلوقون منها؟
أجاب بعض علماء الإسلام: بأن الإنسان مخلوق من التراب، ويمكن أن يعذب بالتراب، أو بما يُصْنع من التراب. ثم إن أصل خلقهم من النار، أمّا بعد خلقهم، فليسوا كذلك، مثلما الإنسان مخلوق من التراب، لكنه بعد الخلق ليس تراباً.

وقيل إن رجلاً سأل علي بن أبي طالب، في ذلك، فقال له: " لو ضربك أحد بحجر هل يؤلمك؟ " قال: نعم، قال: " والحجارة مخلوق من طين، وأنت مخلوق من الطين ".

5. عموم الرسالة المحمدية للإنس والجن:
أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في قوله تعالى: وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31) وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.

فهذا دليل على أنهم مأمورون بالإيمان برسالة محمد، مثل الإنس.

6. وفد الجن إلى النبي ( )
ورد في صحيح مسلم أن الصحابة فقدوا النبي ( ) بمكة، وأصابهم هم شديد. فلمّا كان في الفجر، جاء من قبل جبل حراء، فسألوه أين كان، فقال: ( إنه أتاني داعي الجن فأتيتهم فقرأت عليهم ) قال: فانطلق فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم. وجاء في بعض روايات البخاري أنهم من مكان يسمى ( نصيبين ).

والنبي، حين حضر إليه الجن، وخاطبهم، أرشدهم، ووعدهم بعطاء، وقال لهم: كُلُّ عَظْمٍ ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ يَقَعُ فِي أَيْدِيكُمْ أَوْفَرَ مَا يَكُونُ لَحْمًا وَكُلُّ بَعْرَةٍ عَلَفٌ لِدَوَابِّكُمْ.